التائب . وتاريخ إجازة ابن دقماق له 806 . ويأتي القاضي ناصر الدين الذي يروى عنه والد ابن أبي جمهور مؤلّف « الغوالي » م بعد 901 . الحسن بن مطهّر الأسدي . العالم الزاهد الورع من تلاميذ أبى العباس أحمد بن فهد الحلّى كما حكاه في « رياض العلماء » عن رسالة أسامي مشايخ الشيعة . ولكن في بعض نسخ الرسالة : الحسن بن مطر الأسدي الزاهد الورع . وقد أخذ عن أحمد بن فهد . ومرّ الحسن بن المطهر في الثامنة ( الحقائق : 51 ) . حسن المعلّم الهمداني . جاء في « رياض العلماء » : فاضل عالم حكيم المذهب صوفي المشرب . له « غذاء العارفين » في الحكمة بالفارسيّة ، ألّفه 848 للسلطان ناصر الحقّ ، ملك مازندران . - ذ 16 : 28 . الحسن بن ناصر بن إبراهيم بن الحداد . عز الدين العاملي مؤلّف كتاب « طريق النجاة » - ذ 15 قم 1114 الذي ينقل عنه الكفعمي في تصانيفه . ذكره في آخر « البلد الأمين » وعدّه من مآخذه . لم يعلم عصره معيّنا لكنه ليس متأخرا عن هذه المائة ، ولعلّه من الثامنة مثل شريكه في الكنية جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلّى تلميذ العلّامة الحلّى ، وشريكه الآخر في الكنية والبلد هو أحمد بن محمد بن علي بن الحداد العاملي - ص 5 . الحسن النجار . هو الحسن ابن علي بن الحسن . كتب بخطّه « تحرير الأحكام » للعلّامة الحلّى - ذ 3 : 378 عام 833 وقرأت هذه النسخة على الحسن بن حمزة بن محسن الموسوي النجفي مرّة في 836 وأخرى في 862 . والظاهر أنّ الكاتب أيضا كان من السامعين للقرائة . وهذه النسخة رآها صاحب « رياض العلماء » في تبريز .